دار المصطفى السيانية

ـ֓҉ऺـ༻❁༻​  ﷽   ༺❁​༺ـ֓҉ऺـ​ *Apa Bukti Keimananmu?* Al-Hakim meriwayatkan Alqamah bin Haris r.a berkata, aku datang kepada Rasulullah SAW dengan tujuh orang dari kaumku. Kemudian setelah kami beri salam dan beliau tertarik sehingga beliau bertanya, "Siapakah kalian ini ?" Jawab kami, "Kami adalah orang beriman." Kemudian baginda bertanya, "Setiap perkataan ada buktinya, apakah bukti keimananmu ?" Jawab kami, "Buktinya ada lima belas perkara. Lima perkara yang engkau perintahkan kepada kami, lima perkara yang diperintahkan oleh utusanmu kepada kami dan lima perkara yang kami biasakan sejak zaman jahiliyyah ?" Tanya Nabi SAW, "Apakah lima perkara yang aku perintahkan kepada kalian itu?" Jawab mereka, "Kamu telah perintahkan kami untuk beriman kepada Allah, percaya kepada Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya, percaya kepada takdir Allah yang baik maupun yang buruk." Selanjutnya tanya Nabi SAW, "Apa

ـ֓҉ऺـ༻❁༻​  ﷽   ༺❁​༺ـ֓҉ऺـ​ *Pertemuan Nabi Khidlir as. Dengan Sang Ayah dan Bukti Bahwa Nabi Khidlir as. Masih Hidup* بدائع الزهور في وقائع الدهور (ص: 69، المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي وقال ابن اسحق ان أبا الخضر عاميل طلب كاتبا جيد الخط ليكتب له الصحف التى أنزلت على ابراهيم وشيث فقدم عليه جماعة من الكتاب وابنه الخضر وهو لا يعرفه فلما عرضوا خطوطهم على الملك استحسن خط ولده الخضر فوقع فى قلبه محبته واستحسن شكله وعبارته فى الكلام ثم انه بحث عن حقيقة نسبه فتنبين أنه ابنه فقام اليه واعتنقه وضمه الى صدره ثم انه نزل له عن الملك وولاه على رعيته عوضا عن نفسه واستمر على ملك أبيه وهو يقضى بين الناس بالحق إلا أنه فر من الملك لأسباب يطول شرحها واستمر سائحا فى الأرض الى أن وجد عين الحياة فشرب منها كما سيجئ الكلام على ذلك فهو حى الى أن يخرج الدجال ويقتله ثم يحييه الله تعالى بحضرة الدجال بعد ما يقطعه قطعا قال جماعة من العلماء انه لم يدرك زمن النبى صلى الله عليه وسلم وهذا لم يصح وقال البخارى وطائفة من أهل الحديث منهم الشيخ أبو بكر بن العربى ان الخضر قد مات قبل انقضاء

ـ֓҉ऺـ༻❁༻​  ﷽   ༺❁​༺ـ֓҉ऺـ​ *Tawasul Dengan Nabi Dan Orang-Orang Sholeh (3)* Sedangkan ulama yang melakukan tawasul dalam keterangan kitab yang lain sebagai berikut: 1. Sufyan bin Uyainah (198 H / 813 M) Sufyan bin Uyainah berkata: ada dua laki-laki saleh yang dapat menurunkan hujan dengan cara bertawassul dengan mereka yaitu Ibnu 'Ajlan dan Yazid bin Yadzibin jabir. Perkataan ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal. (kitab al-'illal wa Ma'rifah al-Rijal juz I hal. 163-164 karya Ahmad bin Hanbal) 2. Imam Abu Hanifah (80-150 H/ 699-767 M) Perkataan Abu Hanifah ketika berziarah ke Madinah dan berdiri di hadapan makam Rosulullah SAW yaitu, "Hai orang yang termulya di antara manusia dan jin dan sebaik-baik makhluk, berilah aku kemurahanmu dan ridloilah aku dengan ridlomu. Aku merindukan kemurahan darimu, engkaulah satu-satunya harapan Abu Hanifah" (kitab al-Ziyaroh Nabawiyah hal. 56 karya Sayyid Muhammad al-Maliki) 3. Imam Syafi'i (150-204 H/ 767

ـ֓҉ऺـ༻❁༻​  ﷽   ༺❁​༺ـ֓҉ऺـ​ *Tawasul Dengan Nabi Dan Orang-Orang Sholeh (1)* Kami pengikut Ahlussunnah tidak mengi’tiqadkan bahwa dzat seorang makhluk mempunyai pengaruh (ta’tsir), mampu mewujudkan sesuatu, menghilangkan, memberi manfaat dan memberi bahaya baik dzat Rasulallah, nabi-nabi, orang-orang shaleh dan lain-lain. Tetapi, kami meyakini bahwa hanya Allah yang dapat memberi manfaat dan bahaya serta yang lainnya. Bertawassul dengan Rasulallah (baik dengan kedudukannya atau yang lain) atau orang-orang shalih bukan berarti menyembah kepada Rasulullah atau orang shalih tersebut seperti yang banyak di tuduhkan, sehingga memunculkan salah persepsi dari orang-orang yang anti terhadap ajaran tawassul dengan secara mutlak (dengan beraneka ragam bentuknya tawassul), bahwa orang yang bertawassul telah menjadi musyrik karena mendudukkan selain Allah di sepadankan dengan Allah dalam berdo'a. Akan tetapi tawassul adalah bentuk do'a yang di panjatkan kepada Allah dengan memakai pe

ـ֓҉ऺـ༻❁༻​  ﷽   ༺❁​༺ـ֓҉ऺـ​ *Ilmu Itu Untuk Diamalkan* Ibrahim bin Adham RA.  melihat sebuah batu di tepi jalan yang dilewatinya. Di permukaan batu itu tertulis,  اقلب واقرأ  Baliklah dan bacalah Beliau lalu membalik batu tersebut. Di situ terukir tulisan  إذا لم تعمل بما تعلم، فكيف تطلب ما لا تعلم؟ Jika kamu belum mengamalkan apa yang sudah kamu ketahui, untuk apa kamu mencari yang belum kamu ketahui? Imam Sufyan Ats Tsauri berkata, "Aku tidak meriwayatkan hadis dari Rasulullah kecuali aku mengamalkannya." Dalam kesempatan lain beliau berkata kepada para penghafal hadist, "Keluarkanlah zakatnya hadist?" "Apa itu zakatnya hadist?" sebagian dari mereka bertanya. "Amalkan setiap 200 hadist yang kalian ketahui, 5 hadist." Kita itu bukannya tidak tahu apa amal yang harus dilakukan. Tapi kita sendiri yang tidak mau melakukan. Itulah beda kita dengan ulama kuno. Yang aneh, kok ada orang sekarang yang mencela dan mengaku lebih

ـ֓҉ऺـ༻❁༻​  ﷽   ༺❁​༺ـ֓҉ऺـ​ *Yang Penting Justru Adab* "Yang terpenting bukannya tercapainya apa yang engkau cari, tetapi yang penting adalah engkau dilimpahi rizki adab yang baik" Dalam ajaran thariqat Sufi, adalah yang terpenting bukannya tercapainya apa yang engkau cari, tetapi yang penting adalah engkau dilimpahi rizki adab yang baik terwujudnya apa yang diinginkan (sukses), tetapi lebih penting dari itu semua kita dikaruniai adab yang bagus. Baik adab dengan Allah, adab dengan Rasulullah SAW, adab dengan para Syeikh, para Ulama, adab dengan sahabat, keluarga, anak dan isteri, dan adan dengan sesama makhluk Allah Ta'ala. Apa yang ada di sisi Allah SWT, tidak bisa diraih dengan berbagai upaya sebab akibat, namun kita harus mewujudkan adab yang baik di hadapanNya, karena dengan adab itulah ubudiyah akan terwujud. Allah SWT, berfirman: "Agar Allah menguji mereka, manakah diantara mereka yang terbaik amalnya." (Al-Kahfi: 7), Allah tidak menyebutkan bahwa

ـ֓҉ऺـ༻❁༻​  ﷽   ༺❁​༺ـ֓҉ऺـ​ *Mereka Yang Tidak Dicatat Malaikat* Bagi anda yang suka datang terlambat saat ibadah Jumat, saya ingatkan bahwa kehadiran anda tidak dicatat oleh Malaikat. Ukuran terlambat adalah saat khatib mulai naik mimbar. Jadi kalau anda datang ke masjid setelah khatib naik mimbar anda termasuk orang terlambat dan kehadiran anda tidak ada catatannya di buku malaikat. Sudah berapa puluh tahun ikut ibadah Jumat tapi ternyata tidak ada dalam catatan Malaikat. Sebagai ibadah yang sangat penting, ibadah Jum’at semestinya dilaksanakan oleh kaum muslimin yang dapat menunjukkan kesungguhan atau keseriusan, karenanya kaum muslimin sudah harus datang ke tempat pelaksanaan ibadah Jum’at sebelum waktu Jum’at tiba dan lebih bagus lagi bila ia bisa datang lebih pagi lagi sehingga ia akan memperoleh nilai keutamaan yang besar, Rasulullah SAW bersabda: مَنِ اغْتسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَ نَّمَا قَرَّبَ بُدْ نَةً، وَمَنْ رَاحَ فىِ السَّاعَةِ

ـ֓҉ऺـ༻❁༻​  ﷽   ༺❁​༺ـ֓҉ऺـ​ *Tidur Ala Nabi, Selain Sehat Juga Berkah* Sungguh suatu kenikmatan luar biasa menjadi seorang Muslim. Semua aktivitasnya bernilai pahala dan membawa keberkahan dalam kehidupan sehari-hari. Bahkan hal-hal yang dianggap biasa pun oleh manusia pada umumnya, dalam Islam tetap terdapat teladan dan aturan-aturan yang sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia. Satu di antaranya adalah perihal tidur. Dalam Islam, aktivitas tidur menandakan tanda-tanda kekuasaan Allah yang begitu agung. Allah menciptakan malam untuk istirahat, dan siang untuk beraktivitas (‘jihad’). Maka bagi seorang Muslim, malam dan siang juga menjadi kesempatan istimewa untuk khusyuk beribadah kepada-Nya serta bekerja dengan penuh kesungguhan. Tetapi bagaimana tidur yang berkualitas, tidur yang benar-benar memberikan manfaat langsung baik pada fisik maupun psikis, inilah yang banyak belum diperhatikan oleh kebanyakan umat Islam. Tidur sangat membantu terciptanya keseimbangan dalam kehidu